（二）毛泽东根据现实对象的本质和规律预测、
预见现实对象的未来

　　预测、预见所要解决的矛盾，是认识主体与未来客体的矛盾。预测、预见正确，科学，符合未来客体的实际，矛盾就得到解决，矛盾就统一起来了。预测、预见是认识现实对象的未来发展变化趋势和结局的，具有超前性，所以叫超前认识，超前反映。这种超前认识、超前反映，是人类认识长河中普遍存在的认识活动，遍布人类社会的各个领域。 　　
　　 人能够按照自己的需求和客观可能创造自己的理想世界。这种创造分两步进行，头一步是事先在头脑中构想蓝图，第二步是将蓝图付诸实施，通过实践将蓝图变为现实。在头脑中构想蓝图，就是预测、预见未来，就是用预测、预见这种超前认识手段认识今后将要实现的未来事物。这种预测、预见认识能力，是人脑的特殊功能之一。人脑不仅能认识现实对象的现存状态及其属性，而且能追溯现实对象的过去，还能事先预测、预见现实对象的未来状况。 　　
　　 人人都要干事情，要干事情，就得事先给要干的事情设计一个方案、计划、蓝图。这表明，人人都在搞预测、预见。
　　 人们事先制订改造世界的实践活动方案叫制订决策。决策就是预测、预见，是预测、预见这种超前认识最普遍的存在形式。日常性的、短期性的、小规模的未来行动计划决策，虽属预测、预见，但人们一般不专门冠以“预见”而加以关注。人类认识史上能够引起人们较普遍关注的预见，多是指那些全局性宏观社会实践决策，尤其是这类决策中所包含的战略思想、战略目标、战略方向、战略阶段等战略预见。对战争全局的战略预见，科学实验领域中的一些重大预测成果和假说等，都是人们比较关注的预见。 　　
　　 长期以来，人类预测、预见未来，由于受主客观条件的制约，大都陷入唯心主义的迷途，成了主观臆造性的预测、预见，因而难以正确地认识未来。古今中外大量存在主观臆造性预测、预见，主要是形式形色色的神秘主义预卜，五花八门的宗教迷信预言和“启示录”，以及各式各样的虚无空想性的未来社会模式等等。 　　
　　 马克思主义的产生和发展，使人类有了正确地预测、预见未来的科学思维武器。马克思主义哲学的辩证唯物论和历史唯物论，为预测、预见未来提供了科学的世界观、认识论和方法论基础。人们从此有了掌握事物发展的普遍规律的思维向导，从而大大增强了预测、预见未来的能力。 　　
　　 马克思主义的哲学方法论，就是唯物辩证法这一科学的认识方法。唯物辩证法的最根本的规律对立统一规律即矛盾规律，揭示了宇宙的根本规律，揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，包括过去、现在和未来发展的一般规律。宇宙间一切事物内部都存在矛盾着的对立面，都是由矛盾着的对立面构成的统一体。事物的矛盾双方互相排斥、互相联系和互相转化的运动，推动事物发展和变化，推动事物从现实走向未来。 　　
　　 唯物辩证法、对立统一规律，既贯穿在事物的过去和现在之中，又贯穿在事物的未来之中。人们认识了客观世界本身所固有的唯物辩证法、对立统一规律这种辩证运动规律，便建立起了思想活动的辩证法即主观辩证法体系。这种主观辩证法体系一建立，便成了人们的认识工具，供人们用来认识客观世界。这是以客观世界之道，还治客观世界之身。马克思主义教会人们建立起主观辩证法体系，人们就拥有了认识客观事物的过去、现在和未来的根本性科学思维方法，这就是哲学分析法、辩证分析法、矛盾分析法、辩证思维等从不同角度表述的同一个思维方法。 　　
　　 主观辩证法为人们预测、预见事物的未来提供了科学的思维主干线索脉络，提供了把握事物普遍规律的方法指导。人们循着这种指导，具体分析具体事物的矛盾运动，了解其特殊本质和特殊规律。有了对事物特殊本质和特殊规律的认识，就能以此为依据，预测、预见事物的未来，把握事物未来发展变化的方向、进程、状况及结局。这样的在马克思主义唯物辩证法指导下的预测、预见，属于科学的预测、预见。 　　
　　 马克思主义本身就是对人类社会未来发展总趋势的伟大科学预见，包含着丰富的超前认识成果。马克思主义旨在揭示人类社会发展的客观规律，其理论核心是关于资本主义社会形态的产生、发展和灭亡以及转化为新的先进社会形态的规律的论述。在资本主义处于上升时期，就根据资本主义的本质和发展变化的客观规律，预断资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，人类社会将进入共产主义社会。这一科学预见，科学的未来观，为无产阶级指明了历史使命和战略总目标，成了推动社会进步的旗帜。 　　
　　 中国共产党领导中国各族人民以马克思主义为指导的英勇奋斗历程，从认识活动的角度说，正是人类历史上空前未有的群众性的科学预测活动、实施科学预见的活动以及预测学研究活动。毛泽东正是这些活动的倡导者、指挥者和集大成者。他的科学预测、预见业绩具有划时代意义。 　　
　　 科学预见同那些靠空想玄思、虚幻猜测科学的主观臆造性预见是截然不同的。科学预见所反映的未来客体虽然当然尚不存在，但这种未来客体是有可知的客观事实依据的，是会变为现实的。 　　
　　 如前所述，世界上所有事物都按照自身固有的必然的规律，处在一定的发展变化中。都有过去、现在和未来三个合乎必然规律的具有先行后继、承前启后、前因后果、量变质变等联系的发展变化段落。过去是现在的基础，现在是过去的演变、延续，又是未来的基础，未来又是现在的演变、延续。现在往往已经显露了预示未来的征候先兆、萌芽和苗头。现实对象的发展变化规律是可以认识的，可知的。现实对象中预示未来的征候先兆、萌芽和苗头也是可以认识的，可知的。当人们通过正确地看待过去，正确地考察现在，从中认识了事物的发展变化规律、认识了这种必然趋势和内在逻辑，便能以这种规律、逻辑为依据，提前预测、预见事物的未来，认识事物向未来发展变化的方向、状态和结局。随着实践的运行，时间的推移，科学预见的未来就会变为现实。 　　 　　
　　 由此可见，科学预见绝不是唯心论的先验论的产物，不是随心所欲的凭空捏造，无中生有，也不是不切实际的幻想，虚构的空中楼阁。
　　 毛泽东的科学预见，既不是拍脑袋想当然的产物，也不是受到什么神秘主义的点化而顿悟得来的。他的科学预见全是根据事物的规律合理预想、推断出来的，是对必然规律、必然逻辑的未来作用结果的正确反映。 　　
　　 因果规律是事物的普遍性规律之一，一切事物都毫无例外地受因果规律所支配，一切原因，都会产生相应的结果。毛泽东经常根据对事物因果规律、因果联系的认识，从现实原因中预测、预见相应的未来结果。1946年毛泽东作出了一个预见：“我们是能够战胜蒋介石的。全党对此应当有充分的信心。”毛泽东说，这一科学预见就是根据因果规律出来的：“除了政治上经济上的基本矛盾，蒋介石无法克服，为我必胜蒋必败的基本原因之外，在军事上，蒋军战线太广与其兵力不足之间，业已发生了尖锐的矛盾。此种矛盾，必然要成为我胜蒋败的直接原因。”（《毛泽东选集》，第2版，第4卷，第1205页）
　　 毛泽东认为，要找到作为科学预测、预见依据的客观规律，就必须将事物的现状与其历史联系起来考察。他一贯反对割断事物的历史与现状、过去与现在、昨天与今天的联系的分析方法，总是坚持从这些联系中认识事物的发展变化规律，并根据这种规律推导事物的未来，预测、预见事物的未来。抗日战争即将结束的时候，怎样预测蒋介石领导的国民党的政治动向？毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》这篇重要预测作品中说：“国民党怎么样？看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”毛泽东指出，国民党过去打过整整十年的反革命内战。在抗日战争中间，发动过三次大规模的反共高潮。当前又抢夺抗战胜利成果。这表明，蒋介石、国民党大打内战，消灭共产党的宗旨是一贯的，不会变的，这是阶级本质、政治逻辑、客观规律。毛泽东根据这一客观规律，在全国规模的内战还没有爆发，许多同志看不到蒋介石必然要大打的情况下，一针见血地作出了预见：“必须清醒地看到，内战危险是十分严重的，因为蒋介石的方针已经定了。按照蒋介石的方针，是要打内战的。”根据这一预见，提出了针锋相对的对策：“现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。” 毛泽东坚持“今天的中国是历史的中国的一个发展”的观点，总是将中国的历史和现状联系起来，认识中国社会发展规律，据此规律，预测、预见中国的未来，走历史必然之路。在新民主主义革命发端阶段，他根据自己对中国近代史、中国近代革命史的系统研究，深刻认识了新民主主义革命时期的中国国情，掌握了这一时期中国社会矛盾运行的客观规律一客观规律。按照这一客观规律，预先构思中国新民主主义革命的蓝图，预见了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，预见了新民主主义革命转入社会主义革命的必然趋势，等等。